من أقوال أهل البيت سلام الله عليهم

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قال تعالى :
(وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله إن الله شديد العقاب )
سورة الحشر آية : 7

أحبتي تتعدد جوانب الحياة ومرافقها والفرد منا ينشد الكمال دائمًا ويرنو إلى السعادة ويسلك مختلف الطرق من أجل تحقيق ما يضمن له هذه السعادة ويحاول جاهدًا الاستفادة من تجارب وخبرات من سبقه في هذا المجال .
والآية المباركة أحبتي ترشدنا إلى الطريقة المثلى لتحقيق ما نصبوا إليه وذلك عن طريق السير على نهج الخط المحمدي والذي ينبع أصلاً من التوجيه الإلهي والذي ينطق به القرآن الكريم دائمًا كما في قوله تعالى : (وما ينطق عن الهوى * إن هو إلا وحي يوحى ) النجم / 3+4

فلنبدأ أحبتي على بركة الله في سبر هذا النور الرباني على صفحات المنتدى والذي يتناول مختلف جوانب الحياة من أقوال الرسول الأكرم وأهل بيته الطيبين الطاهرين صلوات الله عليه وعليهم أجمعين . ليكون لنا نبراسًا ونورًا يشع على مختلف مرافق الحياة لنضمن سعادة التشأتين .
والطريقة بأن كل عضو يكتب قولاً لأحد أهل البيت سلام الله عليهم يتناول جانبًا من جوانب الحياة وذلك كما يلي :

قال الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم في حق الكتاب والعترة :

( إني تارك فيكم الثقلين ، كتاب الله وعترتي أهل بيتي فإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض ) .

تحياتي لكم أحبتي ...

روي عن النبي الاكرم صلى الله عليه وآله وسلم
من صلى علي مرة لم يبقَ من ذنوبه ذرة

قال الامام الجواد عليه السلام: من استغنى باللّه، افتقر الناس إليه، ومن اتّقى اللّه أحبّه الناس وإن كرهوا

عن أبي عبدالله عليه السلام قال : (( مااجتمع في مجلس قوم لم يذكروا الله عز وجل ولم يذكروننا إلا كان ذلك المجلس


حسرة عليهم يوم القيامة ثم قال : قال أبو جعفر عليه السلام : إن ذكرنا من ذكر الله وذكر عدونا من ذكر الشيطان ))


المصدر : أصول الكافي : 4 \254 ح 2

قال رسول الله صلى الله عليه وآله الطاهرين
( أقربكم مني مجلساً يوم القيامة أحسنكم خلقاً )
وسائل الشيعة ج 12 ص 153

مشكوررررر اخوي على الموضوع وربي يعطيك1000عافية وننتظر جديدك

قال اميرالمؤمنين عليه السلام في حق مالك الاشتر ..وهنيئا لمالك بتلك الكلمات النورانية والشهادة العلوية في حقه
للَّه در مالك وما مالك، لو كان جبلاً لكان فنداً، ولو كان حجراً لكان صلداً

وفي موضع آخر ..(... إني قد بعثت إليكم عبداً من عباد اللَّه لا ينام أيام الخوف ولا ينكل عن الأعداء حذارِ الدوائر من أشد عبيد اللَّه بأساً وأكرمهم حسباً أضر على الفجار من حريق النار وأبعد الناس من دنس أو عار... فإنه لا يقدم ولا يحجم إلا بأمري فقد آثرتكم به على نفسي نصيحةً لكم...

عن الصادق (ع) قال:

قال رسول الله (ص)‚ لأصحابه: «ألا أخبركم بشيء إن أنتم فعلتموه تباعد الشيطان منكم كما تباعد المشرق من المغرب؟

قالوا: بلى.

قال: الصوم يسوّد وجهه.

والصدقة تكسر ظهره.

والحب في الله والموازرة على العمل الصالح يقطعان دابره.

والاستغفار يقطع وتينه.

ولكل شيء زكاة وزكاة الأبدان الصيام.

جواهر البحار

عن أبي جعفر (عليه السلام) : نزل القرآن على أربعة أرباع، ربع فينا، وربع في عدونا، وربع في فرائض وأحكام، وربع سنن وأمثال، ولنا كرائم القرآن.

بحار الأنوار

خطبته (عليه السلام) حين قال له معاوية بعد الصلح اذكر فضلنا:
حمد الله وأثنى عليه وصلى على محمد النبي وآله ثم قال من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فأنا الحسن ابن رسول الله أنا ابن البشير النذير أنا ابن المصطفى بالرسالة أنا ابن من صلت عليه الملائكة أنا ابن من شرفت به الأمة أنا ابن من كان جبرئيل السفير من الله إليه أنا ابن من بعث رحمة للعالمين صلى الله عليه وآله أجمعين فلم يقدر معاوية أن يكتم عداوته وحسده فقال يا حسن عليك بالرطب فانعته لنا قال نعم يا معاوية الريح تلقحه والشمس تنفخه والقمر يلونه والحر ينضجه والليل يبرده ثم أقبل على منطقه فقال أنا ابن المستجاب الدعوة أنا ابن من كان من ربه كقاب قوسين أو أدنى أنا ابن الشفيع المطاع أنا ابن مكة ومنى أنا ابن من خضعت له قريش رغما أنا ابن من سعد تابعه وشقي خاذله أنا ابن من جعلت الأرض له طهورا ومسجدا أنا ابن من كانت أخبار السماء إليه تترى أنا ابن من أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا فقال معاوية أظن نفسك يا حسن تنازعك إلى الخلافة فقال ويلك يا معاوية إنما الخليفة من سار بسيرة رسول الله (صلى الله عليه وآله) وعمل بطاعة الله ولعمري إنا لأعلام الهدى ومنار التقى ولكنك يا معاوية ممن أبار السنن وأحيا البدع واتخذ عباد الله خولا ودين الله لعبا فكان قد أخمل ما أنت فيه فعشت يسيرا وبقيت عليك تبعاته يا معاوية والله لقد خلق الله مدينتين إحداهما بالمشرق والأخرى بالمغرب اسماهما جابلقا وجابلسا ما بعث الله إليهما أحدا غير جدي رسول الله (صلى الله عليه وآله) فقال معاوية يا أبا محمد أخبرنا عن ليلة القدر قال نعم عن مثل هذا فاسأل إن الله خلق السماوات سبعا والأرضين سبعا والجن من سبع والإنس من سبع فتطلب من ليلة ثلاث وعشرين إلى ليلة سبع وعشرين ثم نهض عليه السلام.

عن الحسين بن على‏عليه السلام قال: جاء رجل الى اميرالمؤمنين‏عليه السلام فقال له: يا اميرالمؤمنين نبئّنا بمهديكم هذا؟ فقال: اذا درج الدارجون و قلّ المؤمنون و ذهب المجلبون فهناك. فقال: يا اميرالمؤمنين عليك السلام ممّن الرجل؟ فقال‏عليه السلام : من بنى‏هاشم من ذروة طود العرب...

[9] بحارالانوار، ج 51ص 115

من كلام لمولانا سيد الساجدين عليه السلام علي بن الحسين عليهما السلام
كفانا الله وإياكم كيد الظالمين وبغي الحاسدين وبطش الجبارين أيها المؤمنون لا يفتننكم الطواغيت وأتباعهم من أهل الرغبة في الدنيا المائلون إليها المفتونون بها المقبلون عليها وعلى حطامها الهامد وهشيمها البائد غدا واحذروا ما حذركم الله منها وازهدوا فيما زهدكم الله فيه منها ولا تركنوا إلى ما في هذه الدنيا ركون من أعدها دارا وقرارا وبالله إن لكم مما فيها عليها دليلا من زينتها وتصريف أيامها وتغيير انقلابها ومثلاتها وتلاعبها بأهلها إنها لترفع الخميل وتضع الشريف وتورد النار أقواما غدا ففي هذا معتبر ومختبر وزاجر لمنتبه وإن الأمور الواردة عليكم في كل يوم وليلة من مظلمات الفتن وحوادث البدع وسنن الجور وبوائق الزمان وهيبة السلطان ووسوسة الشيطان لتثبط القلوب عن نيتها وتذهلها عن موجود الهدى ومعرفة أهل الحق إلا قليلا ممن عصم الله جل وعز فليس يعرف تصرف أيامها وتقلب حالاتها وعاقبة ضرر فتنتها إلا من عصم الله ونهج سبيل الرشد وسلك طريق القصد ثم استعان على ذلك بالزهد فكرر الفكر واتعظ بالعبر وازدجر فزهد في عاجل بهجة الدنيا وتجافى عن لذاتها ورغب في دائم نعيم الآخرة وسعى لها سعيها وراقب الموت وشنأ الحياة مع القوم الظالمين فعند ذلك نظر إلى ما في الدنيا بعين نيرة حديدة النظر وأبصر حوادث الفتن وضلال البدع وجور الملوك الظلمة فقد لعمري استدبرتم من الأمور الماضية في الأيام الخالية من الفتن المتراكمة والانهماك فيها ما تستدلون به على تجنب الغواة وأهل البدع والبغي والفساد في الأرض بغير الحق فاستعينوا بالله وارجعوا إلى طاعته وطاعة من هو أولى بالطاعة من طاعة من اتبع وأطيع فالحذر الحذر من قبل الندامة والحسرة والقدوم على الله والوقوف بين يديه وتالله ما صدر قوم قط عن معصية الله إلا إلى عذابه وما آثر قوم قط الدنيا على الآخرة إلا ساء منقلبهم وساء مصيرهم وما العلم بالله والعمل بطاعته إلا إلفان مؤتلفان فمن عرف الله خافه فحثه الخوف على العمل بطاعة الله وإن أرباب العلم وأتباعهم الذين عرفوا الله فعملوا له ورغبوا إليه وقد قال الله إِنَّما يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبادِهِ الْعُلَماءُ فلا تلتمسوا شيئا في هذه الدنيا بمعصية الله واشتغلوا في هذه الدنيا بطاعة الله واغتنموا أيامها واسعوا لما فيه نجاتكم غدا من عذاب الله فإن ذلك أقل للتبعة وأدنى من العذر وأرجى للنجاة فقدموا أمر الله وطاعته وطاعة من أوجب الله طاعته بين يدي الأمور كلها ولا تقدموا الأمور الواردة عليكم من طاعة الطواغيت وفتنة زهرة الدنيا بين يدي أمر الله وطاعته وطاعة أولي الأمر منكم واعلموا أنكم عبيد الله ونحن معكم يحكم علينا وعليكم سيد حاكم غدا وهو موقفكم ومسائلكم فأعدوا الجواب قبل الوقوف والمساءلة والعرض على رب العالمين يومئذ لا تكلم نفس إلا بإذنه واعلموا أن الله لا يصدق كاذبا ولا يكذب صادقا ولا يرد عذر مستحق ولا يعذر غير معذور بل لله الحجة على خلقه بالرسل والأوصياء بعد الرسل فاتقوا الله واستقبلوا من إصلاح أنفسكم وطاعة الله وطاعة من تولونه فيها لعل نادما قد ندم على ما قد فرط بالأمس في جنب الله وضيع من حق الله واستغفروا الله وتوبوا إليه فإنه يقبل التوبة ويعفو عن السيئات ويعلم ما تفعلون وإياكم وصحبة العاصين ومعونة الظالمين ومجاورة الفاسقين احذروا فتنتهم وتباعدوا من ساحتهم واعلموا أنه من خالف أولياء الله ودان بغير دين الله واستبد بأمره دون أمر ولي الله في نار تلتهب تأكل أبدانا قد غابت عنها أرواحها غلبت عليها شقوتها فهم موتى لا يجدون حر النار فاعتبروا يا أولي الأبصار واحمدوا الله على ما هداكم واعلموا أنكم لا تخرجون من قدرة الله إلى غير قدرته وسيرى الله عملكم ثم إليه تحشرون فانتفعوا بالعظة وتأدبوا بآداب الصالحين.

روي عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) : النظر سهمٌ مسمومٌ من سهام إبليس ، فمن تركها خوفاً من الله ، أعطاه الله إيماناً يجد حلاوته في قلبه ..

جواهر البحار

روي عن الامام الكاظم (عليه السلام) أنه قال صلاة النوافل قربان إلى الله لكل مؤمن والحج جهاد كل ضعيف ولكل شي‏ء زكاة وزكاة الجسد صيام النوافل وأفضل العبادة بعد المعرفة انتظار الفرج ومن دعا قبل الثناء على الله والصلاة على النبي (صلى الله عليه وآله) كان كمن رمى بسهم بلا وتر ومن أيقن بالخلف جاد بالعطية وما عال امرؤ اقتصد والتدبير نصف العيش والتودد إلى الناس نصف العقل وكثرة الهم يورث الهرم والعجلة هي الخرق وقلة العيال أحد اليسارين ومن أحزن والديه فقد عقهما ومن ضرب بيده على فخذه أو ضرب بيده الواحدة على الأخرى عند المصيبة فقد حبط أجره والمصيبة لا تكون مصيبة يستوجب صاحبها أجرها إلا بالصبر والاسترجاع عند الصدمة والصنيعة لا تكون صنيعة إلا عند ذي دين أو حسب والله ينزل المعونة على قدر المئونة وينزل الصبر على قدر المصيبة ومن اقتصد وقنع بقيت عليه النعمة ومن بذر وأسرف زالت عنه النعمة وأداء الأمانة والصدق يجلبان الرزق والخيانة والكذب يجلبان الفقر والنفاق وإذا أراد الله بالذرة شرا أنبت لها جناحين فطارت فأكلها الطير والصنيعة لا تتم صنيعة عند المؤمن لصاحبها إلا بثلاثة أشياء تصغيرها وسترها وتعجيلها فمن صغر الصنيعة عند المؤمن فقد عظم أخاه ومن عظم الصنيعة عنده فقد صغر أخاه ومن كتم ما أولاه من صنيعة فقد كرم فعاله ومن عجل ما وعد فقد هنئ العطية

روي عن الباقر (عليه السلام) : إذا أردت أن تعلم أنّ فيك خيراً فانظر إلى قلبك ، فإن كان يحبّ أهلَ طاعة الله عزّ وجلّ ، ويبغض أهل معصيته ، ففيك خيرٌ والله يحبّك ، وإذا كان يبغض أهلَ طاعة الله ، ويحبّ أهلَ معصيته ، فليس فيك خيرٌ والله يبغضك ، والمرء مع مَن أَحَبّ .

جواهر البحار

قال أمير المؤمنين علي ( عليه السَّلام ) : " إن المجاهد نفسه على طاعة الله و عن معاصيه عند الله سبحانه بمنزلة بر شهيد "

قال رسول الله صلى الله عليه وآله : إنه سيكون قوم يبيتون وهم على اللهو وشرب الخمر والغناء ، فبيناهم كذلك إذا مسخوا من ليلتهم ، وأصبحوا قردة وخنازير

بحار الانوار

ورد في الحديث القدسي : أنا عند ظنِّ عبدي بي ، فلا يظنَّ بي إلاّ خيراً .

جواهر البحار

عن أبي عبدالله عليه السلام قال : خمس خصال من فقد منهن واحدة لم يزل ناقص العيش ، زائل العقل ، مشغول القلب : فأولها صحة البدن ، والثانية الامن ، والثالثة السعة في الرزق والرابعة الانيس الموافق - قلت : وما الانيس الموافق ؟ قال : الزوجة الصالحة - والولد الصالح ، والخليط الصالح ، والخامسة وهي تجمع هذه الخصال الدعة

بحار الأنوار